La retirada de “Tintín en el Congo”, racismo y etcétera ESTAMOS CONTIGO TIN

Vamos a pasar por alto que el cómic en cuestión tiene en torno a 70 años y que Tintín es el personaje europeo de cómic más popular, por lo que muy fácilmente podían haberse dado cuenta antes.

¿”Tintín en el Congo” es racista? Pues sí. Lo es. Tampoco es tan sorprendente. Su autor, Hergé, fue acusado de colaboracionismo durante la ocupación nazi de Bélgica. Después de la Segunda Guerra Mundial tuvo que explicar sus colaboraciones con el fascismo, a lo que dijo que él sólo quería hacer cómics, que no se quería meter en política.

Los negros son expuestos como niños pequeños, como estúpidos que apenas saben hablar bien. El hilo del comic nos lleva a la creencia de la misión superior del hombre blanco de civilizar a esa gente salvaje del tercer mundo. Cuando se le interrogaba sobre el cómic, Hergé decía que él no había ido nunca a El Congo, que a él le habían contado que era bueno para los negros que el hombre blanco estuviera allí, que le habían dicho que los negros eran como niños grandes.

Aún y con todo esto, con lo despreciable que fue en sus inicios Hergé y los primeros cómics de Tintín, no hay que retirarlos del mercado.

Porque son un testimonio de otra época, de otro modo de ver las cosas, se puede aprender de ello. La evolución personal de Hergé le llevó a crear mucho después “Tintín en el Tíbet“, la mejor historia de Tintín, en la que puede decirse que el hombre blanco se redime de sus vergüenzas pasadas. La evolución del personaje de Hergé, que poco a poco pasa a ser un símbolo de la lucha contra toda opresión en múltiples países, se comprende mucho mejor si se puede leer “Tintín en el Congo”. En el fondo revela la evolución de Hergé, que se mostró arrepentido sus últimos años de este comic y de otras cosas en esa línea…lo cual le honra, sinceramente. Además, hoy en día ese cómic es absolutamente inocente si lo comparamos con muchos cómics, películas o series actuales.